Quý vị hãy cùng đọc và suy ngẫm những lời chia sẻ của Phong Thuỷ Sư Thiện Vũ Long “Phó viện trưởng Viện Nghiên cứu Bảo tồn và Phát triển Văn Hoá Đông Nam Á, và là Thư ký bộ Môn Phong Thuỷ thuộc Viện Nghiên cứu và Ứng dụng Tiềm Năng Con Người để có câu trả lời nhé.
Thứ nhất: Không thể đi ngược lại Đạo pháp của tự nhiên
Cổ nhân nói Người thuận theo Đất, Đất thuận theo Trời, Trời thuận theo lẽ tự nhiên. Nếu vạn vật sinh ra đã có số mệnh an bài, tức là mỗi sinh mệnh đều có sứ mệnh riêng thì phải tuân theo quy tắc đó, người phá vỡ quy tắc đó tức nghịch lại pháp tắc của cả một hệ thống đang được vận hành, ắt sẽ bị phản phệ. Nên người xưa có câu, tiết lộ thiên cơ, phúc thọ bị giảm. Xã hội ngày nay thì được hiểu là, mỗi chúng ta đều có sự phân công. Do đó, mỗi người đều có công nghiệp của riêng mình, hãy làm tốt việc đó.
Thứ nhì: Mệnh có tốt có xấu, vận có hưng có suy, phúc có dày có mỏng.
Cho nên dù là bản thân Thầy Phong Thuỷ, Tử Vi, Tướng Số cũng không ở ngoài sự vận hành này được. Có thầy số mệnh tốt, gặp vận tốt, phúc dày thì dễ nổi tiếng, được nhiều người biết đến, phúc chủ lộc thầy làm ít hưởng nhiều, gia chủ cũng nhờ đó mà ăn lên làm ra. Nhưng khi gặp vận xấu, phúc giảm đi rồi, lại không chịu tu dưỡng, chỉ ham hưởng lợi thì sẽ gặp thị phi, tranh chấp kiện tụng, danh mất vì lợi.
Có thầy số mệnh tốt, gặp vận lại xấu, phúc dày. Nhưng bởi vì vận xấu, nên danh tiếng chưa hiện, chưa đủ cơ duyên để gặp quý nhân tương đồng, cho nên vẫn luôn tu dưỡng, giúp người giúp mình. “Người dân thì chỉ biết thông tin một chiều, cứ hễ ai được truyền thông tung hô, con nhang đệ tử theo hầu thì tin mà không đặt ra câu hỏi, dùng trí tuệ để kiểm chứng, bởi vậy thầy giỏi thì ít, thầy dùng miệng lưỡi lừa gạt thì nhiều, thật giả lẫn lộn làm cho thiên hạ càng thêm rối loạn.
Thứ ba: Mỗi cá thể đều có số mệnh và vận hội riêng, có quy luật hưng suy riêng.
Trong một gia đình, dòng họ cũng vậy. Rồi trong xã hội, một quốc gia cũng vậy, có giai đoạn bình yên, có giai đoạn hưng thịnh, có giai đoạn suy loạn. Điều này, các Thầy không thể can thiệp được, bởi đó là quy tắc vận hành của Thiên Địa, các Thầy cũng chỉ có cơ duyên tham tường vấn ngộ mà được trao trí tuệ cho sự hiểu nhiều biết rộng, dùng tri thức mà giúp người giúp đời, đâu thể nằm ở ngoài vòng pháp tắc của Vũ Trụ. Cho nên gia đình, dòng họ Phúc dày thì được hưởng ngôi vị cao, phúc mỏng thì ở ngôi vị thấp, vô phúc thì nghèo khổ, nhân đinh suy tàn, tù ngục đoạ đày. Thầy Phong Thuỷ, Tử Vi, Tướng Số khi biết, chỉ có thể giúp tránh phần nào điều dữ, chọn phần nào điều lành. Bởi mỗi cá thể đều có tư duy của riêng mình, đâu phải lúc nào cũng nghe lời khuyên bảo. Chưa kể, trong gia đình, dòng họ cũng có người bất đồng quan điểm, chính kiến lại càng khó để thực hiện những việc xem số mệnh, hướng tới điều thiện, làm những việc tốt hay chọn đúng nghề nghiệp. Rồi thì, việc xây dựng Từ Đường phần lớn là đất cha ông để lại, xây dựng để thờ cúng, con cháu tụ hội, đâu phải gia đình, dòng họ nào cũng có điều kiện để mua đất, xây dựng. Dù là có điều kiện mua đất, nhưng có duyên để mua lại mảnh đất đó hay không cũng là một vấn đề. Việc chọn đất xây mộ cũng vậy, nói thì dễ, cách nay vài chục năm, trăm năm còn dễ thực hiện. Ngày nay, sống chọn Đạo, làm việc theo Pháp Luật, thì việc chọn đất lập mộ càng khó, do quy hoạch, do đất chật người đông, khó có thể theo ý nguyện. Cho nên dù Thầy có biết cũng tuỳ duyên tuỳ phúc vậy, nhiều quý vị không hiểu, cứ nắm lấy căn nguyên mà vặn hỏi, Thầy giỏi vậy, sao không làm cho nhà Thầy giàu có, con cháu làm quan to. Điều này, với những người bình thường thì ai không có nguyện vọng đó, rất đỗi bình thường, đúng theo quy luật. Nhưng người hiểu thiên cơ, biết rõ quy luật của sự vận hành thì lại không nhìn nhận như vậy. Đất có tuần, người có vận. Dòng họ lớn cũng như dòng họ nhỏ, cá nhân cũng như gia đình. Đều có quy trình hưng suy, không ai chống lại được. Nhưng để đạt được thì phải hội tụ đầy đủ các yếu tố, mà không phải chỉ một.
- Quốc vận hưng suy.
- Phận dã tốt xấu.
- Phong thuỷ cát hung.
- Mệnh cách + Tướng cách + Vận hội tốt xấu.
- Điều cốt lõi là sự bền vững hay không lại là do sự tu dưỡng, phúc dày mỏng.
Triều đại đổi thay, nhưng nếu quan sát chúng ta đều thấy, Mỗi thời đại đều đi lên từ loạn lạc, rồi bình, bình rồi hưng thịnh, hưng thịnh rồi suy, suy rồi loạn. Nhưng loạn là do đâu, là do thịnh vượng mà ra vậy. Bởi khi thịnh vượng, người ta bắt đầu kiêu căng, ngạo mạn, coi thường pháp luật, lấy mạnh hiếp yếu, kết bè kết phái, tranh giành quyền tài. Chính bởi vậy, nó mới sinh ra loạn. Nói đến một gia đình, dòng họ cũng vậy. Khi còn nghèo khó thì cố gắng học hành, phấn đấu vươn lên, khi đạt được thành quả thì họ tự cho là mình giỏi, phúc dày nên được hưởng từ đó sinh ra tâm thế cao ngạo, coi thường kẻ mà đồng cảnh ngộ với họ khi xưa. Dần dần hưởng thụ mà quên đi thuở hàn môn, tách biệt với nghèo khổ, sợ hãi sự vất vả ngược xuôi, nên tâm thái thay đổi, tuệ trí thay đổi, số mệnh cũng vì thế mà thay đổi. Do đó, đời thứ hai, thứ ba nếu không có gia quy, tổ huấn. Không có gia pháp giáo dục thì sao có thể bền vững được, khó thay.
Phong thuỷ sư Thiện Vũ Long ” Ông Phạm Ngọc Linh Phó viện trưởng Viện Nghiên cứu Bảo tồn và Phát triển Văn Hoá Đông Nam Á, Th.s Phong thuỷ Quốc tế, thành viên Hiệp hội Nghiên cứu Phong thuỷ Trung Quốc, Giám đốc Công ty CP Kiến trúc Phong thuỷ Phạm Gia.
Thứ tư: Tu dưỡng, hướng thiện, kỷ luật.
- Con người ta thường nghiêm khắc với người khác, dễ dãi với bản thân. Do đó, việc tu dưỡng khó thực hiện trường kỳ, ngày được ngày không, lâu dài dễ quên đi bản tâm.
- Dù là hướng thiện, nhưng nỗi lo cơm áo gạo tiền, vạn sự biến hoá khôn lường, cát hung lành dữ đa đoan, do đó mà mọi sự trong cuộc sống hàng ngày cũng biến hoá theo. Sáng mưa chiều nắng, thì tâm thái con người cũng vậy, lúc vui lúc buồn, lúc giận lúc hờn, huống chi là điều thiện điều ác.
- Kỷ luật phân minh lại càng làm khó con người ta, càng thân lại càng khó thực thi sự kỷ luật, trong cuộc đời, thất tình lục dục ai mà không có. Người thích và ham muốn ai mà không có, cho nên sự làm khó chính mình thì mấy ai làm. Hưởng thụ không phải càng thích hơn sao, nghĩ nhiều làm chi nên tội. Cho nên, xu hướng của xã hội là vậy, quy luật vận hành là vậy, thế giới tự nhiên là vậy, có phải do thần minh, thượng đế nào tác động đâu. Nhân quả tuần hoàn là vậy, gieo điều tốt, thì năng lượng thuần chính, gieo điều xấu thì năng lượng tạp loạn. Nó tự trao đổi giữa thân tâm với thế giới quan, khí vờn quanh thân thể, nhập vào thân tâm cho nên khi bạn tốt với ai đó, thần sẽ thanh, khí sẽ sảng. Khi bạn xấu với ai đó, thì thần sẽ tối, khí sẽ đục.
Thứ 5: Mối quan hệ của quy luật âm dương, ngũ hành.
- Sự đồng hành, đối lập lẫn nhau tạo nên quy tắc vận hành của thế giới này, trong Thái Dương hệ. Bởi vậy, mối quan hệ tương sinh tương khắc, tương thừa, tương vũ lẫn nhau làm nên sắc thái cho hệ sinh thái của thế giới quan nhân sinh. Không có sự duy nhất mà là cộng đồng tương tác lẫn nhau, giúp nhau phát triển, giúp nhau kiềm chế, tác động lẫn nhau, lúc sinh lúc diệt, lúc hưng lúc thịnh, lúc ẩn lúc hiện.
- Sinh sinh hoá hoá, khứ thời lai xây dựng nên trật tự của quy tắc. Bởi vậy, sâu xa hơn của sự sống chính là mầm mống, dưỡng dục, sinh trưởng, phát triển, thành thụ và héo tàn.
- Người nghiên cứu huyền học, thuật số đều phải nắm rõ quy luật và định luật này, thì mới có thể thấu tỏ sự vận hành của số mệnh, quy luật của vận hội, cũng như vạn pháp của thế gian.